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Crédito: Reprodução da Internet
A Terça-feira Santa é marcada por um momento denso e comovente: o anúncio da traição por parte de um dos Doze Apóstolos. Este anúncio, feito por Jesus durante a Última Ceia, revela não apenas a proximidade do drama do Calvário, mas também a profundidade do amor divino que se entrega mesmo diante da infidelidade humana.
A Liturgia da Palavra, especialmente o Evangelho de João (Jo 13,21-33.36-38), traz à tona a cena em que Jesus, profundamente comovido, declara aos seus discípulos:
“Em verdade, em verdade vos digo: um de vós me trairá.” (Jo 13,21)
Este momento causa espanto entre os apóstolos. Um clima de perplexidade toma conta do cenáculo, revelando a humanidade daqueles homens escolhidos por Cristo. A traição ainda está encoberta, mas o Senhor, que conhece os corações, já vê a escuridão que se insinua na alma de Judas Iscariotes.
A Tradição da Igreja sempre contemplou com reverência a dor interior de Nosso Senhor, que, sendo verdadeiro Deus e verdadeiro homem, experimenta a angústia de ser traído por um amigo íntimo. O Salmo 40,10 ecoa esta profecia:
“Até o meu amigo íntimo, em quem eu confiava e que comia do meu pão, levantou contra mim o calcanhar.”
Cristo, que é o Amor encarnado, ama Judas até o fim (Jo 13,1). Não há rejeição da parte de Jesus; há, sim, a liberdade respeitada — até mesmo no pecado mais grave. Este é um ensinamento profundo da fé católica: Deus nunca violenta a liberdade humana, mesmo sabendo que ela pode conduzir ao mal. Aqui se revela o mistério da coexistência entre a liberdade humana e a Providência divina.
O gesto de dar um pedaço de pão molhado a Judas (Jo 13,26) possui um simbolismo litúrgico e eucarístico profundo. Nos tempos bíblicos, esse gesto era um sinal de honra e afeição. Ao oferecer o bocado a Judas, Jesus ainda o trata com ternura — é a última tentativa de resgatar sua alma.
Mas Judas, endurecido, consente em seu coração com o plano de entregar o Mestre. A Escritura relata então:
“Depois do pedaço de pão, Satanás entrou nele.” (Jo 13,27)
Esta frase carrega um peso espiritual intenso. A presença de Satanás em Judas simboliza a total rejeição de Deus. A alma que se entrega voluntariamente ao pecado mortal sem arrependimento abre-se ao domínio das trevas. Por isso, Jesus conclui com palavras que ressoam como um selo final:
“O que tens a fazer, faze-o depressa.” (Jo 13,27)
É significativo que João, o evangelista, acrescente:
“Era noite.” (Jo 13,30)
Mais do que indicar a hora do dia, essa observação tem um valor simbólico: as trevas espirituais tomam conta do traidor, enquanto a Luz do mundo prepara-se para ser entregue.
Na teologia católica, esse contraste entre luz e trevas é profundamente cristológico e escatológico. A Terça-feira Santa, portanto, nos convida a refletir sobre o combate interior entre a fidelidade e a traição, entre o amor e o pecado.
O Magistério da Igreja, ao longo dos séculos, nunca deixou de tratar com seriedade o mistério da traição de Judas. O Catecismo da Igreja Católica, no parágrafo 1851, afirma:
“Nesta desobediência de Jesus à vontade do Pai, que Lhe fez aceitar a morte de cruz por nossos pecados, manifesta-se a gravidade extrema do pecado e a grandeza infinita do amor de Deus.“
Ainda que Judas tenha traído, o Senhor utilizou até este ato como parte do plano salvífico, sem jamais justificar o pecado. A traição se torna parte da Paixão, não porque Deus deseje o mal, mas porque é capaz de tirar o bem do mal, como ensina Santo Agostinho.
A Igreja também ensina que não podemos julgar o destino eterno de Judas, pois apenas Deus conhece os corações. Contudo, Jesus o chama de “filho da perdição” (Jo 17,12), o que a Tradição interpreta como um forte indício de sua condenação, especialmente por causa do desespero que o levou ao suicídio, em vez de um arrependimento sincero.
A Terça-feira Santa, ao relembrar esse episódio, não é um dia de condenação, mas de chamado à conversão. Cada fiel é convidado a examinar o próprio coração. O que há de Judas em mim? Quais são minhas traições silenciosas? Tenho coragem de pedir perdão, ou escondo-me nas sombras?
A Igreja, mãe e mestra, nos oferece nesta semana os meios para voltarmos ao Senhor: a confissão, a oração, o jejum e a caridade. O pecado pode ser vencido, e a traição pode ser transformada em fidelidade, quando acolhemos a misericórdia de Deus.
Na Terça-feira Santa, a Igreja contempla com dor e esperança o anúncio da traição. Dor, porque ali se manifesta a rejeição do amor. Esperança, porque mesmo em meio à traição, o amor não recua: Cristo caminha firme rumo à cruz, não como derrotado, mas como o Cordeiro que tira o pecado do mundo.
Este dia nos ensina que Deus conhece nossas fraquezas e, mesmo assim, não desiste de nós. A luz ainda brilha, e a noite não tem a última palavra. Quem traiu pode ser salvo, se confiar no Coração Misericordioso de Jesus.
